Годелье М. Загадка дара

В книге известного французского антрополога и философа М. Годелье исследуются культуры традиционных обществ Океании, в первую очередь племени баруйя, живущего в гористой местности Новой Гвинеи, где автор вел наблюдения с 1967 по 1988 г. Среди ключевых проблем, которые освещает ученый (соотношение между воображаемым и символическим, доминантность во взаимоотношениях полов, особенности обмена в традиционном обществе и т.д.), его особое внимание привлекает различие между вещами, которые можно дарить и продавать, и неотчуждаемыми объектами (священными предметами), т.е. загадка дара.

Оглавление

О вещах, которые дарят, о вещах, которые продают, и о вещах, которые нельзя ни дарить, ни продавать, а надо хранить

I. НАСЛЕДИЕ МОССА

Свет и тень великого труда

Простая причина славы: мощное и всеобъемлющее представление о даре как взаимосвязи трех обязанностей

Дарение, двойное отношение

Загадка дара и ее решение Моссом

Мистифицированный туземцами Мосс: критика Леви-Строса

Возвращение к критике Мосса Леви-Стросом

Решение загадки согласно Леви-Стросу: «плавающие означающие»

Появление речи («большой взрыв») и символическое происхождение общества

Постулат Леви-Строса: примат символического над воображаемым

Упущение четвертой обязанности: дары людей богам и людям, которые представляют богов

Забытый Мосс

О вещах, которые можно дарить, и о вещах, которые надо хранить (Аннет Вейнер и парадокс дара)

О двойной основе общества

Критика Мосса, дополняющая его теорию и использующая другие подходы

Краткий анализ примера даров и встречных даров неагонистического типа

Только подарили — тотчас же вернули (существуют ли абсурдные дары?)

Действительно ли хау вещи является ключом к тайне? (или как Мосс прочел речи мудреца Тамати Ранаипири из племени нгати-раукава, рассказанные этнологом Элдсоном Бестом в 1909 г.)

Потлач — дар, который впечатлил Мосса

Кула (меланезийский пример потлача по Моссу)

Мока

Вещи не перемещаются ни просто так, ни сами по себе

II. ОБЪЕКТЫ–ЗАМЕНИТЕЛИ ЛЮДЕЙ И БОГОВ

Священные объекты, ценные объекты и объекты-деньги в новогвинейском племени баруйя

О вещах, которые хранят баруйя

Священные объекты как дары Солнца, Луны или духов мифическим предкам баруйя

Являются ли священные объекты символами?

Что скрывается внутри священного объекта

Кража флейт мужчинами

О возвышенном

О вещах, которые баруйя производят, чтобы дарить или обменивать

Ожерелья из раковин и «ценные» объекты у баруйя

О дружеских дарах

Перечень вещей, которые баруйя хранят, дарят и обменивают

Гипотезы о возникновении и развитии обществ потлача

Каково место обществ потлача в истории?

Что такое ценный объект?

О превращении объекта торговли в объект дара или священный объект

III. СВЯЩЕННОЕ

Что такое священное?

О священных объектах как присутствии/отсутствии человека и общества

О вытесненных вещах, которые делают возможным социальное существование человека

О неравных дарах, которые с самого начала делают друг другу боги, духи и люди

О критической функции общественных наук

IV. РАСКОЛДОВАННЫЙ ДАР

О точках опоры, необходимых для фиксирования во времени идентичности обществ и индивидов

О том, что вне рынка в рыночном обществе

Возвращение дара и смещение загадки

Библиография

Указатель

Комментарии (А.А. Белик)

А.А. Белик. М. Годелье и его книга «Загадка дара»