Железнова Н.А. Учение Кундакунды в философско-религиозной традиции джайнизма

В книге впервые в отечественной инодологии исследуется философско-религиозная доктрина одного из наиболее авторитетных представителей джайнизма — Кундакунды, или Кундакундачарьи (III – IV вв.). При изучении доктрины Кундакунды автор опирается на анализ четырех базовых трактатов: «Правачанасара» («Суть изложения [учения]»), «Панчастикая-сара» («Суть [учения о] пяти протяженных субстанциях»), «Нияма-сара» («Суть [учения о] воздержании») и «Самая-сара» («Суть наставления»). Тексты, авторство которых традиция приписывает Кундакунде, хотя они могли принадлежать разным авторам и составляться в разное время, рассматриваются как единое целое — Corpus Cundacundae. К исследованию прилагается комментированный перевод самих текстов, а также перевод избранных глав «Таттвартха-адхигама-сутры» Умасвати, словарь терминов, указатели имен и текстов, библиография.

Оглавление

Введение

Глава I. Дигамбарский учитель Кундакунда

1. К вопросу об именах

2. Традиционные «жития» Кундакунды

2.1. Версия «Пунья-асрава-катхи»

2.2. Версия «Джняна-прабодхи»

3. Учительская традиция Кундакунды

4. Датировка времени жизнедеятельности Кундакунды

5. Сочинения Кундакунды

6. Пракрит Кундакунды

7. Кундакунда — дигамбарский автор

Глава II. Основные понятия философии Кундакунды

1. Учение о субстанции, атрибутах и модусах

2. Теория двух точек зрения

3. Категориальный аппарат Corpus Cundaсundae

3.1. Понятия padartha и tattva в трактатах Кундакунды

3.2. Понятия astikaya и dravya в сочинениях Кундакунды

4. Онтологическая концепция Кундакунды: учение о «реальностях» ( tattva )

4.1. Учение о духовной субстанции

4.2. Учение о не-душе

4.2.1. Материя

4.2.2. Время

4.2.3. Пространство

4.2.4. Условие движения и условие покоя

5. Познание действительности

5.1. Виды познания

5.2. Учение о «неодносторонности»

Глава III. Кармическая зависимость души — главное препятствие на Пути Освобождения

1. Определение кармы. Основные виды кармической материи

2. Взаимодействие кармы и души

2.1. Взаимодействие души и кармы: подход ПВС и ПС

2.2. Взаимодействие души и кармы: подход СС

3. Связанность души кармой: причины притока

3.1. Приток кармы

3.2. Виды связанности

Глава IV. Основные этапы на Пути Освобождения

1. Джайнский «знак» и иерархия сангхи

1.1. Джайнский «знак» в ПВС

1.2. Джайнский «знак» в СС

1.3. Иерархия джайнской сангхи

2. Остановка притока кармы

2.1. Характеристики праведности

2.2. Ступени совершенствования

3. Уничтожение кармы

3.1. «Обязанности» джайна

3.2. Учение о созерцании

Глава V. Освобождение — конечная цель души

1. Понимание освобождения

2. Освобожденная душа — сиддха

3. Всеведение

4. Совершенные знания и ви ; дение в состоянии освобождения

5. Освобождение — сотериологический подход

Заключение

Тексты

Кундакунда. Правачана-сара («Суть изложения [учения]»)

Кундакунда. Панчастикая-сара («Суть [учения о] пяти протяженных субстанциях»)

Кундакунда. Нияма-сара («Суть [учения о] воздержании»)

Кундакунда. Самая-сара («Суть наставления»)

Умасвати. Таттвартха-адхигама-сутра («Сутра постижения категорий реальности»). 1, 2, 5, 6, 9, 10-я главы

Словарь терминов в трактатах Кундакунды

Список сокращений

Библиография

Указатель имен

Указатель сочинений

Summary